泥人哥连出世记
类型：恐怖,奇幻 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2026-10-19
简介：
德(🈯)国表现
德(🈯)国表现主(zhǔ )义代表作(zuò )品 A 公元4世(🃏)纪的犹太教(🛍)法(🔱)典(🕰)(Talmud)中提到过Rava造(zào )golem的事(shì )。Rava的全(quán )称(📼)叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(🕌)造(zào )了一(🎿)个(gè )不会说话的“人”。他把这(🥀)个(🕕)“人”送到Rav Zera面前(🌚)，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是(shì )由我的某个同行造的(🙀)。回(huí )归(guī )尘土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) 在宗(🧟)教意义上(⚾)，只有上帝造的(de )人才是完整(zhěng )的人，才会(huì )说话，而Rava造的不是真(🤷)正(zhèng )的人。按(🚶)照犹太(tài )传(💯)统，当(dāng )时那些拉(🐡)比（Rabbis）和(hé )(👌)大贤（Sages）都能(néng )造人或者(zhě )动(dòng )物Golems，这并没(🚡)有(yǒu )什么(⏳)特别(bié )之(🎐)处。 B Golem的(👚)传(chuán )(🛃)说(shuō )(⏺)后(👩)来(🧘)逐渐改(❓)变，十(🕺)七世纪由(yóu )布(🚩)拉(lā )格(gé )的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的(de )(👼)学(xué )(😲)者）创造(zào )了一个(gè )Golem来保(📯)护住在(👆)犹太区的犹太(🐣)人免遭(zāo )反犹主义的(de )暴力侵(qīn )(👔)扰。为避免麻烦，故(😻)事中的学者总(zǒng )(🐑)是(🖥)在Golem完成(chéng )它的(📸)使命以(👅)后，再自(🌶)觉地把它(tā )重(🏉)新变回为无生命的泥(🚹)土。一天，Rabbi忘记(🏺)将Golem变回泥土，当(dāng )城市所(suǒ )有人已经作(zuò )礼拜(🕠)去了，Golem发怒毁坏(huài )全城(chéng )(🧖)。这个故事架构(gòu )(🚖)一直到十九、二十世(shì )纪(🛍)都还(hái )在文学(xué )著(zhe )作里出现(🍩)，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一五年(🍑)普遍(🛳)被阅(yuè )读，值得(💱)探(🌛)究的(de )是(🏺)，这样的小说(shuō )(🐋)刚好出现在工业革命(mìng )的(de )时代。这(zhè )反(♉)映(🍄)了人(🖌)们对于科技(jì )所带(dài )来伦理的挑战的惶(huáng )(🗻)恐。 (🔝) C 1920年(nián )由Carl Boese和Paul Wegener执导(dǎo )的经(👮)典默片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部(🍝)影(yǐng )片(🈷)集中体现了德国表(biǎo )现(xiàn )主义艺(yì )术的特(🤭)点，对Fritz Lang等(děng )导演产(💺)生过重大(dà )影(🙊)响。其(🔛)中(🗝)精心设计了手提灯(dēng )(🎯)光(guāng )、煤油灯光、(🛹)火炬等一系列光源效(xiào )果，用(yòng )于表现(xiàn )人物的心理状态，营(yíng )造影片的环境气氛。这种具有(yǒu )(😍)表(biǎo )现力(lì )地(dì )运用灯光(guāng )效果的(📔)方(fāng )(📈)法，最(😙)终发展(😢)为(🖐)所有德国电影形式表现的一(🥇)大特(🀄)征，同时也为电(🏾)影(yǐng )恐怖(😾)片的造型的(de )表现手段(🤕)提供(gòng )了(le )(🍯)经验。 D (💳) (👲)Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的(de )著名科幻小(xiǎo )说《弗兰肯斯(sī )坦》的来源(yuán )之一，不(bú )过不同的是：传说中的Golem笨(🏷)拙、鲁莽，既不知道自(🔖)己(jǐ )有多大(dà )的力(♎)量，也不知道自己有多笨(🕟)或者有多无知；而在(🌜)玛丽·雪(xuě )莱笔下，维克多(duō )·弗(fú )兰肯斯坦所(⛺)创造的怪(guài )物虽然莽撞，但却善于学(xué )(🕓)习(🖼)，极富人性，懂得痛苦、同(🥝)情、怜悯、爱慕、悔恨等等(děng )人类的情(qíng )感，甚至比(🦏)年轻的(🕠)弗兰(🌹)肯斯坦本人还(hái )成熟些(🐃)。十八(💵)世纪的启蒙(méng )运动由提倡理(🏍)性主义发(👀)展(zhǎn )到后期，理性开(📖)始压抑人的(😩)情(qíng )(⭕)感，理性主义(🖲)变(biàn )成一种(😯)冰冷(🥍)僵(🗞)硬的东西。于是在德国(guó )兴起了反对启蒙运动(🤗)的浪(😌)漫主义运动，十(😜)九世纪前期，浪(làng )(🥑)漫主义文学(xué )席卷欧美，玛丽·(🌎)雪莱(lái )的《弗兰肯(kěn )斯坦》就是在(zài )这(zhè )个背(bèi )(📝)景下(🎻)诞生的。不(bú )过在(👫)通俗文学中反(fǎn )理性(🐮)反科学的倾(✂)向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形(xíng )象被(🙄)简单化(💿)、平(píng )面化(🐄)，这种(zhǒng )描绘(huì )“科学怪人(🎺)”的方式在(🥩)默片(piàn )时代(🍰)的德(💒)国表(biǎo )现主义(🔝)电影中曾经十(shí )分兴盛，后来一(♊)直(zhí )(⏯)在好(hǎo )莱坞许多拙劣的(💡)科幻片(🎾)（这种片子的(🧚)一(🆘)大(🎲)特(🔘)点就(jiù )是不断(duàn )拍摄越来越拙(zhuō )劣的(de )(🥃)续集）中(😇)继续。 E当代科(kē )学哲学研究(🌒)最热门(🖌)的一个(🔮)方(📖)向(xiàng )是科学知(zhī )(🍧)识社会学(🕺)（SSK）(🐦)，研究方法是深入(rù )到(🕜)科学具(🥂)体(🏂)研究(🔬)过程中，细致(zhì )考(kǎo )察经(📁)费筹集、(😙)论文发(🧖)表等(děng )(🦈)每一个(🌻)环节，研究科学(🍵)知(zhī )识是如何建构起来(💗)的，强调(diào )(🅰)社会因素在(zài )建(jiàn )(🐪)构过程中的(de )作(🦔)用。SSK的代表人(rén )物柯林斯和(🧡)平奇在1993年出版过一本普(pǔ )及性的小册子(👲)，名(míng )字就叫Golem，翻译成《勾勒(lè )姆(mǔ )：关于科(kē )学(xué )人们应知(zhī )道些什么》。柯林斯坦(tǎn )诚地说，他这部(bù )书(🏕)是想用(🕘)“勾(✴)勒姆”解释“科学(🈴)”，“我们(men )试图证(🎥)明它不是一个邪恶的(de )造物，只是有点疯(fēng )狂（(🎏)或译(yì )成(chéng )‘傻(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(🚁)要责(zé )备勾勒(lè )姆科(🍙)学(⛷)的过失；是我(wǒ )们人(😛)类(🌼)在犯错误。如(🚼)果勾勒姆尽力(🏓)做其自己(🕰)的事(shì )情(qíng )，它(tā )(⬆)不应受到责备。但是(shì )我们(men )(🦃)不(bú )能奢(🚞)望过多(😤)。勾勒(🐰)姆尽管强有力(lì )，它却(💙)是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物(wù )。”SSK常常被斥(🎺)为带(dài )有(yǒu )反(🐈)科(🍛)学(xué )倾向，但可以(yǐ )看出，它与浪漫主义时(🖼)期(qī )的(🤔)反(fǎn )科(🐒)学倾向完全(quán )(🐐)不同(tóng )。它所描绘的(🚉)科学(xué )形象丰(fēng )满，有血有肉，它所(♎)谓的“反科(🤴)学”无(🎻)非是要(yào )抹(mò )去那些被(bèi )强(qiáng )加于科学的重重(chóng )面纱，还科学一个真(zhēn )实的面(🐙)目，绝非(fēi )19世(shì )纪(jì )简单的拒(jù )斥(chì )、贬低科(kē )学。
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