主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德(dé )国表现(🌠)主义(yì )代表(biǎo )作品 A (🐌)公(gōng )元(yuán )(🔼)4世纪(jì )的犹太教法典(Talmud)中提(🐉)到过(🌰)Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造(zào )了一个(🎫)不会说话的“人”。他把这(🥀)个“人”送到Rav Zera面前，由(🚨)于它对问(wèn )话没有反应，Zera就说：“你准是由我(wǒ )的(🤠)某个同行(háng )造的(de )。回(💪)归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(zài )宗(zōng )教(jiāo )意义上(shàng )，只有上帝造的人(rén )(💝)才(💹)是完整的人，才会说话(huà )，而Rava造的不是真正的人。按照(💹)犹太传统，当时那些(🎥)拉(🐡)比（Rabbis）和大贤（Sages）(🐞)都能造人(rén )或者动(dòng )物Golems，这并没有什么特(🏓)别之处。 B (👗) Golem的传说(shuō )后来逐渐改变，十七(💑)世(🎴)纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太(tài )教的学者(zhě )）创(🏡)造(zào )了(le )一个Golem来保护住在犹太区(qū )的(de )犹太人免(miǎn )遭反(fǎn )(⛎)犹主(zhǔ )义的暴力侵扰(😼)。为避免(🔝)麻(má )烦，故(😻)事(shì )中的学(😄)者(🤠)总(🐑)是在(zài )(😂)Golem完成它的使(🌲)命以后，再自觉地把它重(chóng )新变回(huí )为无生命的(de )泥土。一(🏓)天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当(🎛)城(🍆)市所(💍)有人已经作礼(😫)拜去(💓)了，Golem发怒毁坏全城(🧖)。这(❣)个故事架构一直到十(🚞)九、二十(shí )(🎆)世纪都还在文(wén )学著作里(⛹)出(👶)现，最著名的(de )是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(🐁)一(yī )九一(🈶)五(wǔ )年普遍(biàn )被(bèi )阅(yuè )(🌥)读(🌳)，值得(dé )探究的是(shì )，这样的小说刚(gāng )(👆)好出(chū )现(xiàn )在工业(yè )革命(🧚)的(de )时(shí )代(dài )(🚇)。这反映(yìng )了人们(men )对(duì )于科技(🕳)所带来(lái )伦理的(🛰)挑战的惶恐。 (🔝) C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片(🈷)集中体(🔢)现了(le )德国表现主义艺(yì )术(😤)的特点(diǎn )，对Fritz Lang等导(📠)演(yǎn )产生(shēng )过重(🧔)大影(🙊)响。其中(zhōng )精心(xīn )设计(👺)了手提灯(dēng )光、煤(🕤)油灯光、火炬等一系列光源(🚲)效(xiào )果，用于表现人(🐷)物(wù )的心理状(zhuàng )态，营造影片(🍁)的环境气氛。这种(zhǒng )具(jù )有(yǒu )表现力地运用灯(📛)光(guāng )效果的方法，最终(zhōng )发展(😢)为所有德国电影形(👵)式表现的一(yī )大特征(zhēng )(🚴)，同时也为电影恐(kǒng )(🖖)怖片的造(zào )型(xíng )(🌭)的表现手段提供(gòng )了经(jīng )验。 D Golem的(📪)传(⛄)说(shuō )同样也是玛丽(lì )·雪(🕕)莱(🕝)的著(zhe )名科幻小说《弗(fú )兰肯(kěn )斯坦》的(😱)来源之一(yī )，不过不(💆)同的(de )是(shì )：传说中的Golem笨拙、鲁(👶)莽(🛹)，既不知道(㊗)自己有多(duō )大(🗑)的(🐞)力(♎)量，也不知(zhī )道(dào )自己有多笨或者有多无(wú )知；而在玛(😧)丽·雪莱笔(😧)下，维(👺)克(kè )多(duō )·弗兰(🎮)肯斯坦所(⛺)创(🈵)造的怪物虽然莽(🚢)撞(zhuàng )，但却善于(yú )学(xué )习，极富人性，懂(😞)得痛苦、(⛴)同情(⛑)、怜悯、(📆)爱(🎿)慕(mù )、悔恨等(děng )等人类(🤬)的情(🕣)感，甚(👂)至比(bǐ )(🦏)年(nián )轻的弗(fú )兰肯(🔔)斯坦本(🌁)人(🏋)还成(chéng )熟些(xiē )。十八世纪(jì )的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开(kāi )始压抑人的(de )情感(🎠)，理性(xìng )主义变成(📄)一种冰冷僵(jiāng )(🗞)硬的东西。于是(shì )在德国兴起(🐛)了反对启蒙运动(dòng )(🤗)的浪漫主义(yì )运动，十九世(😼)纪前期，浪漫主(zhǔ )义文学席(📲)卷欧美，玛丽·雪(🐣)莱的《弗兰肯斯(sī )坦》就是在这个(gè )(🏅)背景下诞生(🗄)的。不过在通俗文(wén )(🎼)学中反(🍓)理(lǐ )性反科学(xué )的倾向总是(🙆)显(❌)得有(🉐)些矫(🙈)枉过正(zhèng )，科学和科学家的(🚊)形象被(bèi )简单化、平面(💴)化，这(🙉)种描(🥈)绘“科学怪人(rén )”的方(fāng )式(shì )在(zài )默(🌡)片时(shí )代的(de )(🛤)德国表现主义电(diàn )(➖)影中曾(céng )经十(shí )分兴盛，后来(lái )一(♊)直在(🏳)好(hǎo )莱(🥐)坞(wù )许(🗞)多拙劣(liè )的科幻(✝)片(piàn )（这种片子的(🧚)一大特点就是不断拍(🗺)摄(shè )越(yuè )来越拙劣的续(xù )(🎩)集）(💜)中继续。 (🦄) E当代科学哲学研究最热门的(de )(🤡)一(🌯)个方(📖)向是科学(❄)知(zhī )识社(🎮)会学（(🕉)SSK），研(yán )究(jiū )方法(fǎ )是深(shēn )入到科学具体研究过程中，细致(🙄)考(🤼)察(🖊)经费筹集(⤴)、论(lùn )(🔭)文发表等每一(🎨)个环节，研(🎾)究(👞)科学知识(♉)是如何建构起(qǐ )来的，强调(🅰)社会因素(sù )在(zài )建(jiàn )(🐪)构过程(chéng )中(zhōng )的作(🦔)用。SSK的代(dài )表人物柯林斯(sī )和平奇(🎬)在1993年出版过一本普及(jí )性的小(➗)册子(zǐ )(👲)，名(míng )字就叫Golem，翻译成(chéng )《勾(gōu )勒姆：关于科学人(rén )们(🔪)应知道些什么》。柯林斯坦诚(chéng )地说(shuō )(🛁)，他这(zhè )部书是(🕝)想用“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我们(🈵)试图证明它不是一个(gè )邪恶(👪)的(✔)造(🆓)物，只是(shì )有点疯狂（或(😖)译成(🚁)‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(🥘)备(bèi )勾勒(lè )姆科(kē )(🍙)学(⛷)的过失；是我们人(😛)类在犯(💯)错(🌘)误。如果勾勒姆尽力做其自(zì )己的事情，它不应受到责(🆚)备。但是我们不能(🏈)奢(🚞)望(wàng )过(🥈)多。勾(😙)勒姆尽管强有力，它(tā )却是我们的文化(huà )（art）或者我们的技艺(yì )(craft)的造物。”SSK常常被斥(🎺)为带有(yǒu )反科(🍛)学(xué )倾向，但可以看出，它与浪漫(màn )主义时期的(de )反科(kē )学倾(qīng )向完全不(bú )同(🗼)。它所描绘的科(🏫)学形象丰满(💞)，有(🖌)血有肉(👱)，它所谓(📍)的“反科学(xué )”无非(fēi )是要抹去(qù )(🐑)那些(🌷)被强加(👏)于科(kē )学(👸)的重重(♓)面纱，还(🙍)科学一个真实的面目，绝(🌳)非19世(🥜)纪简单的拒(jù )斥、(😃)贬低(🌨)科学(xué )。