主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德(🈯)国表现主义代表作品(🐽) A 公(gōng )元4世纪的(😘)犹(yóu )太教法典(🕰)(Talmud)中提到过(guò )Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一个不(🥞)会说话的(de )“人”。他把这个“人”送(sòng )到Rav Zera面前，由于它对问话(huà )没有反应，Zera就说：“你(🔝)准是由我(wǒ )的(de )某个同行造的。回归(guī )尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(🧣)义(🤖)上，只有上(🗳)帝(🤘)造的人才(💹)是(💔)完(wán )整的人，才会(huì )说话，而Rava造(zào )的不是(🥋)真正(zhèng )的人(rén )。按照犹太传统(😝)，当时那(💿)些(xiē )(🎥)拉比（Rabbis）和大贤(📸)（Sages）都能(🏃)造人或者(zhě )动(dòng )物Golems，这并没有(🌸)什么(me )特别之处(🍁)。 B (👗) Golem的传(🛃)说后来逐(💅)渐改变，十七(💑)世纪由布(bù )拉(lā )格的(de )Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太教的学者(🐅)）创(chuàng )造了(💨)一个(gè )Golem来(lái )保护住在犹(🔍)太(🏗)区的犹太人(🌒)免遭反(fǎn )犹主义的暴力侵扰。为(wéi )(🈺)避免麻(má )烦，故事(shì )中(⏭)的(de )学者(zhě )总(🐑)是在Golem完成它的(📸)使(🌲)命(mìng )以后，再自(🌶)觉(jiào )地把(🔰)它重新变回为(wéi )无生命(mìng )的泥(🚹)土。一天(tiān )(⏩)，Rabbi忘(😛)记将Golem变回(⛄)泥(📒)土，当城市(💽)所(suǒ )(💍)有(yǒu )人已经(jīng )作礼(😫)拜去了，Golem发怒毁坏全城(chéng )(🧖)。这个(gè )故事(shì )架构一直到十九(jiǔ )、二十(shí )世(🖨)纪都(🐔)还(🔦)在(zài )文(wén )学著作(🏈)里(lǐ )出现(🍩)，最著名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在(zài )一九一五(wǔ )年普遍被阅读，值得探究(🔉)的(⚡)是，这(zhè )样的小(🏰)说刚好出(😎)现在工(😇)业革命的时代。这反映了人们(men )对(duì )于科技所带来伦理的挑战(🏽)的惶恐。 (🔝) C 1920年(☕)由Carl Boese和Paul Wegener执导(dǎo )的(🔷)经典默(mò )(🚱)片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )(📰)是改编(➕)自Gustav Meyrink的小说(🎂)。这(zhè )部(bù )影(yǐng )片集中体现了德国表现(📥)主义艺术的特(tè )点(diǎn )(🦁)，对Fritz Lang等导演产生过重(🧔)大影响。其中(🗝)精(😿)心设计(👺)了手提灯光、煤油灯(⏮)光、火炬等(děng )一(🐕)系(xì )列光(🧀)源(🚲)效(xiào )果(guǒ )，用于(yú )表(🤷)现(🎓)人(rén )物的(de )心理状态，营造影片的环(👷)境(jìng )气氛(👯)。这种具(jù )有(yǒu )(😍)表现力地运用灯光效(xiào )果的(de )方法，最(zuì )终发展为所有德国电影(🦖)形式表(🔓)现的(de )一大(dà )特征(🚴)，同时也为(🏳)电影恐怖(bù )片的造型的表现手段提供了经验。 D (👲)Golem的传说同样(♊)也是玛丽(lì )·雪莱的(de )(🆔)著名科幻小(xiǎo )说《弗(🤤)兰肯(kěn )斯坦(tǎn )(🍟)》的来源(yuán )之一(🦑)，不过(guò )不同的是：传说(shuō )中的(de )Golem笨拙、鲁莽，既不(🌕)知(➿)道自己有(yǒu )多大的力量，也不知道(dào )自己有多笨(🕟)或者有多(duō )无知；而在玛丽·雪莱笔(bǐ )下，维克多·弗兰(🎮)肯斯坦所创(🈵)造的怪物虽然(🌈)莽撞，但(dàn )(🤪)却(🎹)善于学习，极富(🚶)人性，懂得痛苦(🍏)、同情(⛑)、怜悯(🥔)、爱慕(🛹)、悔恨等等人类的情感，甚至比年(🕦)轻的弗(🌃)兰肯(🔔)斯坦本人还成熟些。十八(bā )世纪的(de )启(qǐ )蒙运动(🈳)由提倡理性主义发展(zhǎn )到后期(😫)，理性开始(🔜)压(yā )抑人的情感，理性(xìng )(✒)主义变成(chéng )一(yī )种冰(⏪)冷僵硬的(🏁)东西。于是在(🎾)德国兴起了(le )反对启蒙运动(🤗)的浪(làng )漫主义运动(dòng )，十(😜)九世纪前期，浪漫(màn )主义(yì )文学席(📲)卷欧美(měi )(🤼)，玛(mǎ )丽·雪莱(lái )的(de )《弗兰肯(kěn )(🤫)斯坦》就(🏺)是(⏱)在(🎄)这个背景下(🎻)诞生的。不过在通俗文学(⛲)中(zhōng )反理性反科(🍯)学(💙)的倾(✂)向总是显(xiǎn )得(dé )有些(xiē )矫枉过(guò )正(🏏)，科学(xué )和科学(🔭)家的(🚊)形(xíng )象被简单化、平面化，这种描绘“科(🏡)学(xué )怪人”的方(🎒)式在默片时代(🍰)的德国表现主义(🔝)电影中(💝)曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙(zhuō )劣的科(kē )幻片（这种(zhǒng )片子(🎁)的一(🆘)大(🎲)特点(diǎn )就(jiù )是不断拍摄越(yuè )来越拙(🐱)劣(liè )的续集）中继续。 (🦄) (😬)E当代科学哲学研(yán )究最热门的一个(gè )方向(xiàng )是科学(❄)知识社会学(🕺)（SSK），研(🏁)究方法是深入到(dào )科学(💋)具体研究(🔬)过程中，细致考察(chá )经费筹集、论文发表等每一(🎨)个环节，研究(👞)科学知识是如何建构(🚋)起来的(⏭)，强调(🅰)社会因(yīn )素在建(jiàn )构过程中的作用。SSK的代表(biǎo )人物柯林斯和平(🍠)奇在1993年出版(🤜)过一本普(pǔ )及(jí )性(xìng )的小册(cè )子，名字(zì )就叫(jiào )Golem，翻译成(💩)《勾勒姆(mǔ )：关于科(🥟)学人(⚽)们(🔪)应(💢)知道(📗)些什(shí )么》。柯林(🅱)斯坦(tǎn )诚地(dì )说，他(tā )这(☝)部书是想用(yòng )“勾(gōu )勒姆(👴)”解释(👖)“科学(xué )”，“我(wǒ )们(men )(🈵)试图(💞)证明它不是一(yī )个邪恶的造物(wù )，只是有点疯狂(kuáng )（或译成‘傻’）(🎨)（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(🚁)要责备勾(🎊)勒姆科学(⛷)的过失；是我(wǒ )们人类(lèi )在犯(💯)错误。如果勾(gōu )(🥐)勒(👣)姆尽(jìn )力做(zuò )其自己的事(🏯)情，它不应受到(dào )责备(🏴)。但是我们不能奢望过(guò )多。勾勒姆尽管(guǎn )强有(➡)力(lì )(🏴)，它(tā )(🍞)却(què )是(shì )(🧝)我(👍)们的文(wén )化（art）或者我们的(😌)技艺(craft)的(🔺)造物。”SSK常常被(🚜)斥为(wéi )带(👟)有(yǒu )反(fǎn )科学倾(👳)向，但(dàn )可以看出，它与(yǔ )浪漫主义时期的反科学倾(qīng )向完全不同(🗼)。它所描绘的科学形(xíng )象(xiàng )丰满(💞)，有血有(yǒu )肉，它所(suǒ )谓的“反科学”无(wú )非是要(🚔)抹去那些(🌷)被强加于(yú )(🎷)科学的(de )重重面(🎣)纱，还科学一个(gè )真实的面目，绝(jué )非19世(🥜)纪(jì )(😧)简单的拒斥(chì )(😍)、贬低科学(xué )。