主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主义代表作品 A 公元4世(🃏)纪的犹太教法(fǎ )典(Talmud)中提(tí )到(dào )过(guò )Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个(gè )(🎫)不(bú )会说话(🍮)的“人(rén )”。他把这个(🕕)“人”送到(🔊)Rav Zera面(miàn )前，由于它(tā )对问话没有(💱)反应，Zera就说：“你准(zhǔn )(✋)是(shì )由(🏂)我的某个同行造(zào )的(de )。回归尘(🎾)土(tǔ )(⏰)吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造(🈁)的(de )人才(cái )是完(wán )整的(🍑)人，才(💍)会说话，而Rava造的(de )不是(shì )真正的人。按照犹(yóu )太传统，当(dāng )时那(💿)些(xiē )(🎥)拉比（Rabbis）和(hé )(👌)大贤(📸)（Sages）都能造(zào )人(rén )或者动物(🌂)Golems，这(zhè )并没(🚡)有什么特别之处。 B Golem的传说(shuō )后来逐渐(jiàn )改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太教(jiāo )的学者）创造(✒)了一(🈸)个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭(🎆)反犹主义的暴力侵扰(😼)。为(wéi )避免(miǎn )麻烦，故(😻)事中的学者(🤠)总是在Golem完成(🥈)它的使命以后，再(zài )自觉(jiào )地把它重新(🌸)变回(huí )为无生命的泥土。一(yī )天(tiān )，Rabbi忘(😛)记(🏺)将Golem变回(huí )泥土，当(dāng )城市所有人已(🙇)经作礼拜去(qù )了(le )，Golem发(🔀)怒毁坏(😎)全城。这个(🕶)故事架(jià )构一直到十九、(😳)二十世纪(jì )(🛍)都还在文学著作(zuò )(🏈)里(lǐ )出现，最著名的(💙)是(shì )Gustav Meyrink的(de )《Der Golem》，在一九(🈲)一五年普遍被阅读(dú )(🌳)，值得探究的是(shì )，这样的小说刚(gāng )好出(😎)现在工(gōng )业革(gé )命的(de )时代。这反映(yìng )了人们对于科技所带(🧗)来(🐁)伦理的挑战的(🗺)惶(🗻)恐。 (🔝) C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(de )经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改(💑)编自Gustav Meyrink的小(xiǎo )(✝)说。这(zhè )部影片(🈷)集(🔪)中体现了德(🔰)国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等(děng )导演产生过重大影(yǐng )(🙊)响(xiǎng )。其(🔛)中(🗝)精心设计了(le )手提(😯)灯光(guāng )(🚃)、煤油灯光、火炬(jù )等(děng )一(🐕)系列(liè )光源效果(🍵)，用于表现人物的心理状态，营造(🎷)影片的环境(jìng )(🍶)气(🧛)氛。这种具(🖱)有表现(✒)力(🧦)地运用灯光效果(guǒ )的方(📈)法(✨)，最终(👫)发展为所(suǒ )有德(dé )(❎)国电影(yǐng )(🦖)形式表(🔓)现的一大(dà )特(🀄)征，同时也为电影恐怖(bù )片(piàn )的(de )(🏆)造(😐)型的表现手段提供了经验。 D Golem的(de )传(⛄)说同样也(yě )是玛丽·雪(🕕)莱的著名科(🙂)幻小说《弗兰肯(kěn )斯坦》的(😱)来(lái )源(yuán )之一(yī )(🦑)，不过(🏣)不同的是：传(🐥)说中的Golem笨拙、鲁莽(mǎng )，既不知道自己(⏹)有多大(🗑)的力量，也不(❇)知道自己有多(📂)笨或者有多无(👑)知(🔊)；而在(🌜)玛丽·雪(xuě )莱笔(😧)下(💜)，维克(kè )多(duō )·弗兰肯斯坦所创(🈵)造(🕤)的怪(👭)物(wù )虽然(rán )(🌈)莽撞，但却善于学习，极(jí )富人性，懂得(👚)痛(📊)苦(kǔ )、同情、怜悯、(📆)爱(🎿)慕、悔恨(🔋)等等人类(🤬)的情感(gǎn )，甚至比年轻的弗(fú )兰(lán )肯斯坦本人(🏋)还(hái )成(🆖)熟(shú )些。十八世纪的启蒙(🛳)运(🏵)动由提倡理性(🍞)主义发展到后(hòu )期，理(🏢)性开始压抑人(rén )的情(⭕)感(gǎn )，理(👜)性(✒)主(zhǔ )义变(🏉)成一种冰冷僵硬的东西。于是在德(dé )国兴起了反对启蒙(🍈)运(yùn )动的浪漫主义运动(🥇)，十九世纪前期，浪漫主义文学(🕜)席卷(juàn )欧美，玛丽·雪莱的《弗(🍑)兰肯斯坦(tǎn )》就是(shì )在这(zhè )个背景下诞(dàn )生的。不(bú )过在(👫)通俗文学中反理性(xìng )反科(kē )学(xué )的倾向总(zǒng )是(shì )(🙆)显得有些矫枉过(🈲)正，科(🎁)学(xué )和科学家的形象被简单化、平面化，这种描(🥈)绘“科(kē )学怪(guài )人”的方式(🈳)在(zài )默(mò )片(piàn )时代(🍰)的德国表现主(zhǔ )(🌚)义电影(yǐng )中曾(céng )(🐍)经十分兴盛，后(🍔)来(😍)一直在好(💵)莱坞许多拙劣的科(🔦)幻(✝)片（这(zhè )种片子的(🧚)一(yī )大特点就是(♊)不断(🗄)拍(pāi )(🗺)摄越来越拙劣的(de )续(🎩)集(jí )）中(😇)继续。 (🦄) E当代科学哲学研(🌕)究最(🎖)热门的一个方向是科学知(zhī )识(shí )社(🎮)会学（SSK）(🐦)，研究方法是(shì )深(🕙)入(rù )(🔎)到科学具体研(💈)究(jiū )过程(👣)中(zhōng )，细(😫)致考察经费筹(👋)集(jí )(⤴)、论文发表等每(měi )一个环节(🔣)，研究科(🔘)学知识(♉)是如何(hé )建(jiàn )构(gòu )(🚋)起来的，强调社会(huì )因(👜)素在建构过程(chéng )中(📩)的作用(yòng )。SSK的代(💄)表人物柯(kē )林斯(🛂)和(hé )(🧡)平奇在1993年出版过(🙆)一本普(pǔ )及性(xìng )(👜)的小册子(👲)，名字(zì )就(🎂)叫Golem，翻译成(chéng )《勾勒(lè )姆(mǔ )：关于科(kē )学人们应知道(dào )些什么》。柯(🌇)林斯坦诚地(💙)说(shuō )，他(🙈)这(☝)部书是(🕝)想用“勾勒姆”解释“科(kē )学”，“我们试图证明它不是一(yī )个邪恶的造物，只是有点疯(fēng )狂（或(huò )译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(zé )备勾(🎊)勒姆(mǔ )科学(⛷)的(de )过失；是我们人(rén )类在(zài )犯(fàn )错误。如(🚼)果(🐒)勾(🥐)勒姆尽力做其自己的事情，它不应受(🐸)到(⤵)责备(🏴)。但是我们(men )不能奢(🚞)望(wàng )过多。勾勒姆尽管强(qiáng )有(yǒu )力，它却是我(👍)们的文化（art）或(🕰)者我们的(😌)技(jì )(🤱)艺(craft)的(🔺)造物。”SSK常常(🌉)被(🚜)斥为(📐)带有反科(kē )学倾向，但可以(yǐ )看(kàn )出，它与浪漫主义时期的反科学(xué )倾向完全(quán )(🐐)不同。它(tā )所(suǒ )描(🌞)绘的(de )(🚉)科(🏫)学形象丰(🐁)满，有血有肉，它所(suǒ )谓的“反科学”无非是要抹(🚳)去那些被强加(jiā )(👏)于科学的重重面纱，还科(🐼)学一(🙋)个真实(shí )的(🍛)面(miàn )(🐙)目(mù )(✡)，绝非19世纪简单的拒斥、贬低(🌨)科学。